Hasta ahora he hablado de cómo la conciencia reptil ha trabajado a través de perpetradores individuales tales como delincuentes sexuales en serie y algunos anfitriones de reptilianos. Ahora voy a hablar sobre cómo la mentalidad reptiliana ha trabajado a través de cientos y miles de seres humanos para crear una orgía de violencia dirigida a inocentes hombres, mujeres y niños.
Los dos ejemplos que voy a utilizar son la infame Violación de Nanking de China en diciembre de 1937 y la actual guerra de violación genocida perpetrada contra las mujeres de hoy en Bosnia-Herzegovina y Croacia.
Para entender lo que sucedió en Nanjing China, durante seis semanas a partir del 13 de diciembre de 1937, debemos primero entender el tipo de cultura que dio lugar a que los soldados japoneses perpetraran estas atrocidades. Quedará claro en el caso de los japoneses que no era la GENÉTICA la responsable de su comportamiento en Nanking.
Las causas principales de las atrocidades japonesas en China se debió a la creencia en su propia pureza racial y en la creencia implícita de la inferioridad y la naturaleza sub-humana de todas las otras razas de la Tierra.
Aquí está la inevitable disociación, y animo al lector a leer esta parte dos veces para que no haya malentendidos. Estoy señalando de cómo el Credo inherentemente Reptil de superioridad racial y la demonización de otras razas llevó al brutal tratamiento del ejército japonés de los soldados capturados y los civiles inocentes.
Esto no tiene NADA que ver con los japoneses como una raza de personas per se. Tiene TODO que ver con la manera en que el japonés medio antes y durante la Segunda Guerra Mundial fue condicionado por el sintoísmo y los principios del Bushido Marcial que ven a sí mismos como racialmente superiores.
Esto condujo inevitablemente a su brutal tratamiento de los no japoneses.
Primero echemos un vistazo a cómo los estadounidenses de ascendencia japonesa luchando por los Estados Unidos de América se comportaron durante la Segunda Guerra Mundial, por lo que más tarde nos podemos hacer una comparación entre estas últimas y las tropas que lucharon por el Ejército Imperial Japonés. El lector notará un marcado contraste entre los dos, que creo que tiene mucho que ver con la mentalidad reptiliana que ha sido inculcada en los japoneses nativos durante siglos.
El estadounidenses Nisei, es decir, japoneses americanos de segunda generación que lucharon por Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, mientras sus propios parientes eran internados en campos de concentración representaban lo mejor de la cultura americana y hombría.
El Batallón 100º y más tarde el Regimiento de Combate 442, cuyo lema era "Atacar a los Quebrados" ganó más decoraciones por su valor y ganó más "Corazones Púrpura" por las heridas sufridas en combate que cualquier otro equipo en la historia militar estadounidense.
El batallón 442 sufrió muertes espantosas. Sin embargo, todos los miembros de esta legendaria unidad mostraron con ejemplo personal que eran leales dedicados estadounidenses a pesar de la intolerancia manifiesta y perjuicio que sufrieron de sus contrapartes de raza blanca en el Ejército estadounidense.
Asimismo, los traductores Nisei estadounidenses trabajando en la Oficina Central, la agencia SIGINT del Ejército de Estados Unidos (Inteligencia de señales) interceptó comunicaciones en Australia durante la Segunda Guerra Mundial, ofreciendo un invaluable servicio. (Es una pena que el fanatismo de la Armada de Estados Unidos impidió la utilización de Nisei estadounidenses de participar en la traducción del tráfico de mensajes interceptados de la Armada Imperial Japonesa.)
Por último, pero no menos importante, los intérpretes Nisei que trabajan con unidades de infantería del ejército de Estados Unidos en Nueva Guinea y Birmania (Myanmar) merecen el reconocimiento y el crédito por el peligroso trabajo en el que estaban involucrados.
No se necesita demasiada imaginación para darse cuenta de lo que habría sucedido a estos intérpretes Nisei sirviendo en el Ejército de los Estados Unidos si hubieran sido capturados por tropas del Ejército Imperial Japonés.
Estoy señalando los logros de la segunda generación de japoneses americanos durante la Segunda Guerra Mundial para subrayar la diferencia fundamental entre los Nisei criados en los Estados Unidos y los soldados imperiales japoneses criados en Japón. Los militares japoneses era notorios de perpetrar atrocidades sobre las tropas y los civiles aliados capturados.
La “Gran Esfera Co-Prosperidad de Asia Oriental” fue el nombre que los imperialistas japoneses dieron a su recién conquistado imperio durante la Segunda Guerra Mundial.
Más de TREINTA MILLONES DE ASIÁTICOS fueron asesinados por los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial. Es evidente que la “Gran Esfera Co-Prosperidad de Asia Oriental” no fue de ningún beneficio los asiáticos, a pesar de la retórica anti-europea, anti-colonialista de Japón imperial.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, los japoneses nos enseñaron que la familia real japonesa eran descendientes de lineales directos del mítico Emperador Jimmu que vivió hace 2,600 años.
Fue a partir de la configuración regional de la Corte de este mítico emperador, Yamato, que los japoneses se llaman a sí mismos “la Raza Yamato”. Además a los japoneses se les enseñaba que el emperador Jimmu era descendiente de la diosa del sol y que fue creado a partir de gotitas de la espada de la Diosa del Sol.
El emperador Hirohito, que reinó como emperador de Japón, antes, durante y después de la Segunda Guerra Mundial, fue considerado ser el descendiente directo número ciento veinticuatro del emperador Jimmu.
Debido al aislamiento extremo del pueblo japonés, un mito desarrollado que sostuvo que los japoneses eran racialmente puros, inmaculados, no contaminados por la sangre de las impuras razas "bárbaras".
Esta creencia se manifiesta una y otra vez en la literatura y la propaganda oficial. Se identifican con el color blanco como símbolo de su pureza racial. Imágenes simbólicas, como los crisantemos blancos y las blancas flores de cerezo fueron identificadas con la pureza de su patrimonio.
El símbolo de las blancas flores de cerezo y crisantemos blancos sería más tarde utilizado por los soldados, así como por los pilotos suicidas kamikaze.
El sintoísmo fue adoptado como religión oficial del Estado. Durante los ritos de purificación Shinto, el Sacerdote viste túnicas blancas.
El historiador John W. Dower escribió, "Guerra sin cuartel: Raza y Poder en la Guerra del Pacífico - War Without Mercy: Race and Power In The Pacific War", que es la obra definitiva que describe los orígenes raciales de la Guerra Imperial entre Japón y Estados Unidos.
Dower hizo la siguiente observación sobre la obsesión japonesa con la pureza y el color blanco:
- "La evidencia de que los japoneses continuaron disfrutando de la 'Caucasianización' de sí mismos vis a vis otros asiáticos durante la Segunda Guerra Mundial, incluso en medio de toda la retórica acerca de Pan-asianismo, está disponible en numerosas formas.
- Los militares japoneses enviados al teatro meridional, por ejemplo se sabe que son reacios a reconocer que su color de piel era la misma que la de los nativos de los territorios ocupados, se dice que cayeron en el hábito de hacer hincapié en repetidas ocasiones de cuán quemados por el sol estaban. "
Los japoneses imbuidos de estos conceptos de pureza racial de los indígenas de las "Tierras del Sur", entre ellos China, fueron históricamente considerados como bárbaros de piel oscura.
Estos bárbaros eran frecuentemente reducidos por los estudiosos japoneses como nada más que animales salvajes o incluso demonios.
En enero de 1942, la revista mensual japonesa Bungei Shunju, publicó un artículo titulado "El establecimiento de una visión del mundo Racial japonés" en el que la importancia de la pureza de la raza, simbolizada por el color de blanco y el acto de purificación del espíritu en tiempos de guerra, simbolizada por el color rojo es enfatizado.
- "La concepción de la pureza asociada con sintoísta se ha pensado hasta ahora como blanco puro algo, como si se tratara de algo que se había lavado bien limpia, al igual que las túnicas blancas de sacerdote sintoísta ...
- El color de la purificación es rojo pálido, teñido con el color rosado de la sangre, que es el color de la vida misma. Es en este mismo calor de la vida el que ha hecho de la flor de cerezo el símbolo del espíritu Yamato".
La mentalidad anterior justifica toda clase de comportamiento cruel e inhumano hacia los seres humanos considerados como infrahumanos y demoníacos.
Implícita en la creencia de la superioridad racial y moral de los japoneses era la inferioridad y la barbarie de otras razas. Esto dio lugar a la demonización del "otro", es decir todas las otras razas.
Durante miles de años, la cosmovisión japonesa estaba regulada por su percepción de sí mismos y de su percepción de los demoníacos "otros".
Según un estudioso japonés llamado Profesor Yanaguchi Masao, los aldeanos japoneses hasta mediados del siglo XIX sólo creían que había dos tipos de personas:. El de adentro y el forastero
Los “Forasteros” eran vistos ambiguamente por los japoneses. Se entenderá que poseen poderes sobrenaturales tanto benéficos y malévolos. Según Dower, los Forasteros a menudo eran equiparados con espíritus de los animales o de fuerzas demoníacas. Ellos eran los precursores de la calamidad o desgracia.
Además había un rígido sistema de clases en el propio Japón. Aquellos dentro de la familia real afirmaban descender del emperador Jimmy y la Diosa del Sol, mientras que otros japoneses eran considerados útiles en la medida en que algún día se purificarían sacrificando su vida en la batalla por el emperador.
En efecto, pala el japonés común, sacrificándose a sí mismo en la batalla era lo mejor que un japonés podría hacer. Si así es como los japoneses comunes piensan de sí mismos, es decir, que son prescindibles, ¿qué es lo que deben haber pensado en otras razas?
El siguiente es un poema corto llamado "Umi Yukaba", que resume perfectamente esta forma de pensar:
Al otro lado del mar,Desde un punto de vista más personal, tenga en cuenta la preocupación, tanto de auto sacrificio como la siempre presente importancia simbólica del color blanco en esta carta escrita por un piloto suicida japonés a sus padres.
cadáveres en el agua.
Al otro lado de la montaña
cadáveres apilados en el campo,
voy a morir sólo para el Emperador,
nunca voy a mirar hacia atrás
Este extracto, sólo uno de los innumerables ejemplos, está tomado del libro "El Viento Divino", co-escrito por el capitán Rikihei Inoguchi y el Comandante Tadashi Nakajima.
Estimados padres,
Por favor felicitadme. Se me ha dado una oportunidad espléndida para morir. Este es mi último día. El destino de nuestra patria depende del día decisivo de la batalla en los mares del sur, donde voy a caer como una flor de un árbol de cerezo radiante.
Yo seré un escudo para Su Majestad y limpiamente junto con mi jefe de escuadrón y otros amigos. Ojalá que yo pudiera nacer siete veces, cada vez para herir al enemigo.Este concepto del sintoísmo en conjunción con el principio marcial conocido como "Bushido" o "El Camino del Guerrero" inculcaba a los japoneses una estricta obediencia y la necesidad de la conformidad.
Una vez más tenemos la metáfora de la blanca flor de cerezo. Ataques masivos de los pilotos suicidas kamikaze se hicieron conocidos como "crisantemos flotantes."
Comenzando en la escuela, los jóvenes aprendieron rápidamente que ser golpeado y abofeteado por sus maestros era una parte normal de la rutina de la escuela. La obediencia y la arraigada necesidad de ajustarse a las costumbres sociales y normas aseguraron que los padres de los niños abusados, por lo tanto, nunca se quejaran de los administradores de la escuela.
Los niños a menudo eran golpeados sin razón en absoluto.
La identidad japonesa del siglo 20 fue en gran parte el resultado de esta combinación inusual del sintoísmo y el Credo Samurai Bushido. Durante siglos, los ejércitos feudales privados lucharon entre sí por la supremacía.
Como Iris Chang señaló en la violación de Nanking, la estructura social y la jerarquía de Japón estaba establecida y era sostenida a través de la Competición Martial.
En la época medieval, una clase guerrera claramente evolucionó. Durante el siglo XII, el líder de la familia gobernante, conocido como el Shogun (traducido de manera significativa como gran generalísimo “que bárbaramente sofoca”) le ofreció al Emperador protección militar a cambio de sanción divina.
A partir de entonces el condicionamiento y el adoctrinamiento de los japoneses adquirió un aspecto decididamente militarista y sin embargo, aún conserva las trampas del sintoísmo.
Dower escribe:
"El nacionalismo del Sol Naciente y la elegante caída de las flores de cerezo son símbolos muy simples, pero para muchos observadores, sobre todo en Occidente, las connotaciones del color de los símbolos - la blancura de la pureza el y rojo de la sangre y la sinceridad - no podrá han sido tan fácilmente evidente".TEl poema Compañía Cherry Blossoms escritos en 1944 encapsula perfectamente este concepto:
Tú y yo, compañeros de cerezos en flor,¿Y qué pasaba exactamente en esas escuelas militares?
florecimos en el jardín de la misma escuela militar
al igual que las flores con calma se dispersan,
nosotros también estamos a punto de caer por nuestro país.
El espíritu individual de los reclutas era pateado sin piedad. Crueles novatadas y una implacable jerarquía estaban a la orden del día. A los reclutas se les daba a entender que no eran más que una pequeña pieza de una gran máquina y que la no conformidad de cualquier tipo no sería tolerada. Esto alentó una conciencia de colmena dentro de los soldados y bajó su control de impulsos vis a vis los civiles inocentes y los prisioneros de guerra capturados.
Los reclutas eran a menudo golpeados salvajemente por ninguna razón en absoluto.
El a japonés Toshio Iritani afirma que los oficiales con frecuencia justificaban las palizas no-autorizadas diciendo lo siguiente:
"Yo no te golpeo porque te odio. Te golpeo porque me preocupo por ti. ¿Crees que puedo realizar estos actos con las manos hinchadas y sangrientas en un estado de locura?"En cuanto al adoctrinamiento de los soldados japoneses Iris Chang escribió:
"Esto es lo que aprendimos El soldado japonés no era simplemente endurecido para la batalla en China,. Él era endurecido para la tarea de asesinar a combatientes y no combatientes chinos por igual.
De hecho varios juegos y ejercicios fueron creados por el ejército japonés para insensibilizar a sus hombres el instinto humano en contra de matar a personas que no están atacando."Es difícil que las personas conciban tal brutalidad, ya que en nuestra cultura occidental no se alienta este tipo de comportamiento entre los militares.
Durante la marcha hacia Nanking, los soldados japoneses fueron alentados a participar en competiciones el asesinato que fueron entusiastamente cubiertos por los medios japoneses como si fueran eventos deportivos.
El titular del 07 de diciembre del Japan Advertiser es un ejemplo de ello:
"Sub-Tenientes en Competencia para matar a 100 chinos en Concurso".
El artículo pasó a describir cómo los dos oficiales Toshiaki Mukai y Noda Takeshi estuvieron en una competencia para ver cuál sería el primero en decapitar a 100 chinos con sus espadas samurai.
En un artículo posterior, uno de los oficiales describió cómo su espada fue ligeramente dañada por,
"Cortar un chino en medio, con casco y todo."El concurso, declaró,
"Fue divertido".Iris Chang ha acumulado una gran cantidad de documentación en forma de revistas y entradas del diario escritas por los soldados japoneses. Las entradas del diario están llenas de referencias de este tipo de concurso homicida y "ejercicios de entrenamiento."
El testimonio del soldado Tajima es típico:
Un día, el segundo teniente Ono nos dijo, "usted nunca ha matado a nadie todavía, así que hoy vamos a tener un poco de práctica de matanza. Usted no debe considerar a los chinos como seres humanos, sino sólo como algo de bastante menos valor que un perro o un gato. ¡Sea valiente! "Nuevos agentes también recibieron este tipo de adoctrinamiento.
Un oficial veterano llamado Tominaga Shozo recordó su primer encuentro con las tropas de una unidad a la que estaba al mando. Esta unidad ya había pasado algún tiempo en China y se había habituado a la continua violencia y tortura de inocentes.
Shozo estaba impactado por la apariencia de sus tropas sedientas de sangre.
"Tenían ojos malvados. No eran ojos humanos, sino ojos de leopardos o tigres."Es significativo que muchas personas que han encontrado reptilianos han declarado para el registro que los ojos del reptil les recordaban a los ojos de ya sea serpientes o gatos, ya que ambos tipos de animales tienen pupilas verticales.
Yo sostengo que mientras más el ser humano se entrega a este tipo de violencia y caos, es más probable que vaya a ser poseído por una entidad reptil. La última cita de ese oficial subraya lo que he estado escribiendo desde que empecé este tratado. No pasó mucho tiempo antes de que este mismo oficial comenzara a ver el asesinato en masa y la mutilación de chinos inocentes como un hecho cotidiano.
Recordando sus experiencias Shozo observó cómo,
"Les hicimos así. Buenos hijos, buenos papás, buenos hermanos mayores en el hogar fueron llevados al frente a matarse unos a otros. Los seres humanos se convirtieron en demonios asesinos. Todo el mundo se convirtió en un demonio en un lapso de tres meses."Un ex soldado escribió a Iris Chang explicando las acciones de sí mismo y de sus compañeros.
Señaló que el honor más alto que un soldado podía lograr era morir en combate por su emperador.
"Si mi vida no era importante, la vida de un enemigo se convirtió inevitablemente en mucho menos importante... Esta filosofía nos ha llevado a menospreciar a los enemigos y, finalmente, al asesinato en masa y el maltrato de los prisioneros."Esto entonces fue lo que se entiende por "purificar el espíritu de uno."
Estos soldados se purificaron a costa de cientos de miles de chinos indefensos. Este fue el sintoísmo (pureza de un linaje hereditario) y el Bushido ("el camino del guerrero") en acción.
Una y otra vez, los conceptos reptil de Linajes Puros y el asesinato y la tortura de seres humanos inocentes se juega hacia una venganza.
A lo largo de la historia, estos conceptos esencialmente reptilianos fueron inculcados a las culturas y sociedades bajo control de los reptilianos y las trágicas consecuencias eran siempre las mismas. Las muertes horribles y agonizantes de hombres inocentes, mujeres y niños.
Otra entrada en el diario de la época registra la siguiente declaración de un instructor japonés:
"Estas son las materias primas para la versión de prueba de coraje", dijo en referencia a un grupo de chinos cautivos.Día tras día a los soldados eran instruidos en la decapitación y asesinato con la bayoneta, por lo general, cuando las víctimas aún estaban vivas.
Puesto que la ética del Bushido prohíbe a un soldado entregarse, el mismo acto de los soldados chinos tendiéndose enfureció a los japoneses aún más. En el código del samurai, si un soldado se deshonra a sí mismo o a su emperador debía purificarse cometiendo Seppuku, también conocido como Hara Kiri.
La hoja de la espada samurai sería envuelto en un paño blanco (el concepto de pureza de nuevo) y la persona que comete suicidio entonces se destripa a sí mismo. Para el soldado japonés, la rendición traería vergüenza y deshonra no sólo sobre sí mismo y su familia, sino también sobre sus antepasados..
Las ejecuciones en masa de soldados chinos cautivos atados con cuerdas comenzaron en serio.
Los japoneses ejecutarían a decenas de miles de chinos un día con ametralladoras, abriendo fuego mientras estaban en las orillas del río Yangtsé. Los cadáveres obstruían el río y el río se tiñó de rojo con sangre durante días. Las ejecuciones en masa de soldados o incluso sólo de hombres jóvenes pensaban los soldados japoneses que no era suficiente.
Una vez más, muchos soldados japoneses inventaron juegos.
- Fotografías fueron sacadas de contrabando de China, mostrando a chinos siendo enterrados enterrado vivos.
- Otros fueron enterrados hasta el cuello y luego fueron aplastados por tanques.
- Chinos de todas las edades fueron amontonados en grupos grandes, rociados con gasolina y se les prendía fuego.
- Los recién nacidos eran dejados caer al agua hirviendo.
- Los muchachos jóvenes eran cortados por la mitad con espadas.
- Se soltaban pastores alemanes sobre los chinos, que los rasgaban aparte mientras multitudes de japoneses disfrutaban del espectáculo.
Los chinos fueron arrojados al río helado donde inmediatamente se congelaron haciéndose sólidos, y entonces sus cuerpos serían acribillados a balazos con ametralladoras.
Hay muchas fotografías que han sobrevivido, que muestran soldados japoneses decapitando a cautivos o conduciendo prácticas de bayoneta sobre ellos muchas veces con soldados japoneses sonriendo o riéndose en el fondo.
Las mutilaciones de chinos eran algo rutinario. En su locura y sed de sangre de reptil, muchos soldados japoneses, de hecho COMIERON los intestinos y los órganos genitales de chinos que habían matado. Esto fue observado por los misioneros europeos y los miembros del acuerdo internacional.
Era creído por muchos japoneses que el consumo de los penes de su enemigos caídos aumentaría su virilidad.
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